منابع
ابن سینا، حسین بن عبدالله (1379). النجاه من الغرق فی بحر الضلالات، ویراستۀ: محمدتقی دانشپژوه، چاپ دوم، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
ابن سینا، حسین بن عبدالله (1404ق.الف). رسائل ابن سینا، قم: بیدار.
ابن سینا، حسین بن عبدالله (1404ق.ب). الشفاء ـ الإلهیات و الطبیعیات، تصحیح: سعید زائد، قم: مرعشی نجفی.
ابن عربی، محمد بن علی (1395ق). الفتوحات المکیة، تحقیق: عثمان یحیی و تصحیح: ابراهیم بیومی، ج 2، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
ابن عربی، محمد بن علی (1401ق). الفتوحات المکیة، تحقیق: عثمان یحیی و تصحیح: ابراهیم بیومی، ج 5، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
اسدی، مهدی (1393الف). «ریشهیابی شبهۀ معدوم مطلق در فلسفۀ یونان»، منطقپژوهی، سال پنجم، شمارۀ اول، بهار و تابستان، صص. 1-28.
اسدی، مهدی (1393ب). «راهحلی به پارادوکس معدوم مطلق»، منطقپژوهی، سال پنجم، شمارۀ دوم، پاییز و زمستان، صص. 1-30.
ایزوتسو، توشی هیکو (1359). بنیاد حکمت سبزواری یا تحلیلی تازه از فلسفۀ حاج ملاهادی سبزواری، ترجمۀ: سیدجلالالدین مجتبوی، تهران: مؤسسۀ مطالعات اسلامی دانشگاه مکگیل.
ایزوتسو، توشیهیکو (۱۳۸۳). آفرینش، وجود و زمان، ترجمۀ: مهدی سررشتهداری، چاپ اول، تهران: انتشارات مهراندیش.
بیستگی، میگل د. (1389). هایدگر و امر سیاسی، ترجمۀ: سیاوش جمادی، چاپ اول، تهران: ققنوس.
جوادی آملی، عبدالله (1382). رحیق مختوم؛ شرح حکمت متعالیه (بخش پنجم از جلد اول). تدوین: حمید پارسانیا، چاپ دوم (چاپ اول 1375)، قم: نشر اسراء.
شایگان، داریوش (1378). آسیا در برابر غرب، چاپ سوم (چاپ اول 1356)، تهران: امیرکبیر.
شایگان، داریوش (1380). افسونزدگی جدید؛ هویت چهلتکه و تفکر سیّار، ترجمۀ: فاطمه ولیانی، چاپ دوم (چاپ اول ۱۳۸۰)، تهران: نشر فرزانروز.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (1382). شرح و تعلیقۀ صدرالمتألهین بر الهیات شفا، تصحیح: نجفقلی حبیبی، ج 1 و 2، چاپ اول، تهران: صدرا.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (1384). ترجمۀ اسفار اربعه، ترجمۀ: محمد خواجوی، ج 1، 2 و3، چاپ سوم، تهران: مولی.
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (1981م). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة، چاپ سوم، با حاشیۀ علامه طباطبائی، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
طالبزاده، سیدحمید (1396). گفتگویی میان هگل و فیلسوفان اسلامی: صیرورت، دیالکتیک و ایدهآلیسم، چاپ اول، تهران: نشر هرمس.
طباطبائی، سیدمحمدحسین (1390). اصول فلسفه و روش رئالیسم، با مقدمه و پاورقی استاد مطهری، ج 4 و 5، تهران: صدرا.
الطوسی، خواجه نصیرالدین (1407ق). تجرید الاعتقاد، بیروت: مکتب الاعلام الاسلامی.
عباسزاده، مهدی (1399). «درک غیرمفهومیِ «وجود» نزد هایدگر و ملاصدرا»، پژوهشهای مابعدالطبیعی، سال اول، شمارۀ اول، بهار و تابستان، صص. 39-67.
عظیمی، سمیه؛ افشار کرمانی، عزیزاله (1397). «بررسی تطبیقی عدم از دیدگاه صدرالمتألهین و هایدگر»، معرفت فلسفی، سال شانزدهم، شمارۀ چهارم، پیاپی 64، تابستان، صص. 71-87.
عظیمی، سمیه؛ افشار کرمانی، عزیزاله (1398). «نقش و کارکرد عدم در حوزۀ وجودشناختی و معرفتشناختی فلسفۀ ملاصدرا»، متافیزیک، سال یازدهم، شمارۀ 27، بهار و تابستان، صص. 19-30.
فارابی (1986م). کتاب الحروف، تحقیق: محسن مهدی، بیروت: دار المشرق.
کاکایی، قاسم (1386). ««نیستی» و کارکرد آن در مباحث الهیات در نگاه مولانا و مایستر اکهارت»، نامۀ حکمت، سال پنجم، شمارۀ 2، پاییز و زمستان، صص. 39-66.
کربن، هانری (1377). «یزدانشناسی تنزیهی همچون پادزهری برای نیهیلیسم»، در: اندیشۀ غربی و گفتوگوی تمدنها (مجموعۀ سخنرانیهای همایش 20-29 اکتبر 1977 تهران)، تهران: فرزان روز. صص. 22-66.
کربن، هانری (1393). انسان نورانی در تصوّف ایرانی، ترجمۀ: فرامرز جواهرینیا، چاپ سوم، شیراز: آموزگار خرد.
گودرزی، مرتضی (1395). مدرسۀ کیوتو در گذر زمان؛ الگویی برای پیوند شرق و غرب، چاپ اول، تهران: نشر علمی.
لائو تزو (1400). تائو ته چینگ؛ طریق و فضائل آن. ترجمۀ و شرح: سیدحسین نصر، تهران: انتشارات اطلاعات.
مای، راینهارد (1395). منابع پنهان اندیشهی هایدگر، ترجمۀ: حسن عرب، چاپ اول، تهران: زندگی روزانه.
مطهری، مرتضی (1373الف). مقالات فلسفی، چاپ اول، تهران: صدرا.
مطهری، مرتضی (1373ب). شرح منظومه، چاپ اول، تهران: صدرا.
مطهری، مرتضی (1390). درسهای اسفار، چاپ هفتم (چاپ اول 1382)، تهران: صدرا.
نیچه، فریدریش (1377). تبارشناسی اخلاق، ترجمۀ: داریوش آشوری، چاپ دوم، تهران: آگه.
نبویان، محمدمهدی (1395). جستارهایی در فلسفۀ اسلامی (مشتمل بر آرای تخصصی آیتالله فیاضی)، چاپ دوم، قم: انتشارات حکمت اسلامی.
وکیلی، علی؛ اترک، حسین (1402). «شیئیت و تحقق عدم با تاکید بر نظر ملاصدرا»، پژوهشهای مابعدالطبیعه، سال چهارم، شمارۀ 7، بهار و تابستان، صص. 345-368.
ولر، شین (1401). مدرنیسم و نیهیلیسم، ترجمۀ: مرتضی لک، چاپ اول، تهران: انتشارات کتاب آبان.
Crosby, Donald A. (1988). The Specter of the Absurd: Sources and Criticisms of Modern Nihilism, Albany: SUNY Press.
Heidegger, Martin (1983). Gesamtausgabe; II. Abteilung: Veröffentlichte Schriften 1923-1944 (Band 40), Einführung in die Metaphysik, Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
Heidegger, Martin (1997). Gesamtausgabe; I. Abteilung: Veröffentlichte Schriften 1910-1976 (Band 6.2), Nietzsche II, Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
Heidegger, Martin (2003). Gesamtausgabe; II. Abteilung: Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-1938) (Band 65), reden und andere zeugnisse Eines Lebensweges, Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
Heidegger, Martin (2006). Gesamtausgabe; I. Abteilung: Veröffentlichte Schriften 1910-1976 (Band 11), Identität und Differenz, Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
Kelly, Dominic (2022). Beyond Nihilism; The Turn in Heidegger’s Thought from Nietzsche to Hölderlin, London: Bloomsbury Academic.
Nietzsche, Friedrich (1968). The Will to Power, trans. Walter Kaufmann and R. J. Hollingdale, New York: Vintage Books.
Nishitani, Keiji (1982). Religion and Nothingness, trans. Jan Van Bragt, Californian: University of California press.
Nishitani, Keiji (1990). The Self-Overcoming Of Nihilism, trans. Graham Parkes & Setsuko Aihara, New York: State University of New York Press.
[In Persian]
‘Aẓīmī, Sommaye; Afšār Kermānī, ‘Azīzollah (1397SH). “Baresī Taṭbīqī ‘Adam az Didgahe Ṣadr al-Motʾalehīn wa Hāydeger”, M‘arefat Falsafī, Vol. 16, No. 4, Summer, pp. 71-87.
‘Aẓīmī, Sommaye; Afšār Kermānī, ‘Azīzollah (1398SH). “Naqš wa Kārkar ‘Adam dar Ḥuwzeye Wujudšenāẖtī wa Ma‘refatšenāẖtī Falsafeye Mullāṣadrā”, Metāfīzīk, Vol. 11, No. 27, Spring & Summer, pp. 19-30.
al-Ṭuwsī, H̱āǧe Naṣīroddin (1407AH). Taǧrīd al-Eʿteqād, Beirut: Maktab al-ʿAlam al-Eslamī.
Asadī, Mahdī (1393SH.A). “Riše-yābi Šobheye Mʿadom Moṭlaq dar Falsafeye Yonān”, Manteq Pažuhi, Vol. 5, No. 1, Spring & Summer, pp. 1-28.
Asadī, Mahdī (1393SH.B). “Rāheḥale be Pārādoxe Mʿadom Moṭlaq”, Manteq Pažuhi, Vol. 5, No. 2, Autumn and Winter, pp. 1-30.
Beistegui, Miguel de (1389SH). Hāydeger wa Amre Siyāsi, trasn. Syāwaš Jamādī, 1st edit, Tehrān: Qoqnos.
Corbin, Henry (1377SH). “Yazdānšenasī Tanzīhī Hamčon Pādzahrī barāye Nīhīlīsm”, in: Āndišeye Ġarbī wa Guftogoye Tamadonhā, Tehrān: Farzāroz, pp. 22-66.
Corbin, Henry (1393SH). Ensāne Nuwrānī dar Taṣawofe Iranī [L'Homme de Lumière dans le Soufisme Iranien], trans. Fāramarz Ǧavāherīniā, 3rd edit, Širaz, Āmozegār H̱erad.
Fārābī (1986). Ketāb al-Ḥuruf, edit. Muḥsen Mahdī, Beirut: Dār al-Mašreq.
Gudarzī, Morteḍā (1395SH). Madreseye Kyuwtu dar Goḏar Zamān; Olgoyī baraye Peywand Šarq wa Ġarb, 1st edit, Tehrān: Elmī.
Ibn ʿArabī, Muḥammad ibn ‘Ali (1395AH). al-Futuḥāt al-Makkyyah (vol. 2), edit. ‘Oṯmān Yaḥya & Ebrāhim Byumi, Beirut: Dar al-Eḥya al-Torāṯ al-‘Arabi.
Ibn ʿArabī, Muḥammad ibn ‘Ali (1401AH). al-Futuḥāt al-Makkyyah (vol. 5), edit. ‘Osmān Yahya & Ebrāhīm Byomi, Beirut: Dar Eḥya al-Torāṯ al-‘Arabi.
Ibn Sīnā, Ḥossein ibn ‘Abdollah (1404AH.A). Rasāʾel Ibn Sīnā, Qom: Bīdār.
Ibn Sīnā, Ḥossein ibn ‘Abdollah (1404AH.B). al-Šafā; al-Elāhyyāt wa al-Ṭabiyyāt, edit. Sʿayid Zāyed, Qom: Marʿašī Najafī.
Ibn Sīnā, Ḥossein ibn ʿAbdollah (1379SH). al-Nejāh men al-Ḡarq fī Baḥr al-Żelālāt, edit. Muḥammad Taqi Danešpažuh, 2nd edit, Tehrān: University of Tehran Press.
Izutsu, Toshihiko (1359SH). Bonyād Ḥekmat Sabzevārī ya Taḥlīlī Taze az Mollahadi Sabzevāri, trans. Seyyed Jalāluddin Mojtabavi, Tehrān: Institute of Islamic Studies - McGill University.
Izutsu, Toshihiko (1383SH). Afarineš, Wujud wa Zamān, trans. Mahdī Sarreštedāri, 1st edit, Tehrān: Mehrandiš.
Jawādī Āmolī, ʿAbdullah (1382SH). Raḥiq Maẖum; Šarḥ Ḥekmat Mutaʿāliyah (Sec. 5 Vol. 1), edit. Ḥamid Pārsāniā, Qom: Asraʾ.
Kākāī, Qāsem (1386SH). “’Nīstī’ wa Kārkare ān dar Mabāḥeṯe Elāhyyāt dar Negāhe Muwlānā wa Māyster Ekhārt”, Nāmeye Ḥekmat, Vol. 3, No. 2, Autumn and Winter, pp. 39-66.
Laozi (1400SH). Tāʾw Te Čīng; Ṭarīq wa Faḍaʾel ān [Tao Te Ching], trans. Seyyed Ḥossein Naṣr, Tehrān: Eṭeleʿāt.
Mey, Reinhard (1395). Manābʿ Penhān Andišiye Hāydeger [Heidegger's Hidden Sources: East-Asian Influences on His Work], trans. Ḥasan ʿArab, 1st edit, Tehrān: Zendegī Rozāne.
Muṭahhari, Morteḍā (1373SH.A). Maqālāte Falsafī, 1st edit, Tehrān: Ṣadrā.
Muṭahhari, Morteḍā (1373SH.B). Šarḥe Manṭume, 1st edit, Tehrān: Ṣadrā.
Muṭahhari, Morteḍā (1390SH). Darshāye Asfār, 7th edit, Tehrān: Ṣadrā.
Nabawiān, Muḥammad Mahdī (1395SH). Ǧosarhāyi dar Falsafeye Eslāmī (Moštamel bar Ārāye Taẖaṣṣiye Āyatollah Fayāḍī), 2nd edit, Qom: Ḥekmat Eslāmī.
Nietzsche, Friedrich (1377SH). Tabāršenāsi Aǧlāq [Zur Genealogie der Moral: Eine Streitschrift], trans. Dāryuš Āšurī, 2nd edit, Tehrān: Āgah.
Ṣadr ad-Dīn Shīrāzī, Muḥammad ibn Ebrāhīm (1382SH). Šarḥ wa Taʿliqiyyeye Ṣadr al-Motʾalehīn bar Elāhyyāt Šafā (Vol. 1&2). edit. Naǧafqoli Ḥabībī, Tehrān: Ṣadrā.
Ṣadr ad-Dīn Shīrāzī, Muḥammad ibn Ebrāhīm (1384SH). Tarǧomeye Asfar Arbʿaye (Vol. 1,2&3). trans. Muḥammad H̱āǧavi, 3rd edit, Tehrān: Muwla.
Ṣadr ad-Dīn Shīrāzī, Muḥammad ibn Ebrāhīm (1981). al-Ḥekmat al-Muatʿāliyah fī Asfar Arbʿaye, 3rd edit, Beirut: Dar al-Eḥya al-Torāṯ al-‘Arabi.
Šāyegan, Dāryush (1378SH). Āsia dar Barābar Ġarb, 3rd edit, Tehrān: Amīrkabīr.
Šāyegan, Dāryush (1380SH). Afsunzadegi Ǧadid; Huwwyyat Čeltekke wa Tafakkur Sayyār [La Lumière vient de l'Occident: Le Réenchantement du Monde et la Pensée Nomade], trans. Fāṭemeh Walyānī, 2nd edit, Tehrān: Farzānroz.
Ṭabāṭabāʾī, Seyyed Muḥammad Ḥossein (1390SH). Oṣole Falsafe wa Raveš Reʾālīsm (vol. 4 & 5), Tehrān: Ṣadrā.
Ṭālebzadeh, Seyyed Ḥamīd (1396SH). Goftugoyī Mīyane Hegel wa Fīlsofāne Eslāmī; Ṣīruryat, Dyalektīk wa Edeālīsm, 1st edit, Tehrān: Hermes.
Wakilī, ‘Alī; Ātrak, Ḥossein (1402SH). “Šey’yat wa Taḥaqoq ‘Adam ba Ta’kīd bar Naẓare Mullāṣadrā”, Pažuwhešhāye Māb‘adoṭabiyi, Vol. 4, No. 7, Spring & Summer, pp. 345-368.
Weller, Shane (1401). Modernīsm wa Nīhīlīsm [Modernism and Nihilism], trans. Morteḍā Lak, 1st edit, Tehrān: Ābān.