جستارهای فلسفه دین
دوره 9 (1399)
دوره 8 (1398)
دوره 7 (1397)
دوره 6 (1396)
دوره 5 (1395)
دوره 4 (1394)
دوره 3 (1393)
دوره 2 (1392)
دوره 1 (1391)

        آمار و ارقام نشریه

  • تعداد دوره‌ها   10
  • تعداد شماره‌ها   22
  • تعداد مقالات   134
  • تعداد نویسندگان   201
  • تعداد مشاهده مقاله   104,877
  • تعداد دریافت فایل اصل مقاله   68,360
  • نسبت مشاهده بر مقاله   782.66
  • نسبت دریافت فایل بر مقاله   510.15
  • تعداد مقالات ارسال شده   367
  • تعداد مقالات پذیرفته شده   77
  • درصد پذیرش   21
  • تعداد پایگاه های نمایه شده   12
  • تعداد داوران   58

نشریه جستارهای فلسفه دین (متعلق به انجمن علمی فلسفه دین ایران) در تاریخ 1391/03/06 با مجوز شماره 3050999 از وزارت محترم علوم، تحقیقات و فناوری درجه علمی- پژوهشی دریافت نمود؛ همچنین در آخرین رتبه بندی نشریات نیز موفق به اخذ رتبه «علمی ب» شده است. تلاش دست اندرکاران نشریه انتشار مقاله های تحقیقی و تحلیلی در حوزه مسائل دین پژوهی بوده و در این حوزه ها مقاله می پذیرد:

  • براهین اثبات وجود خدا؛
  • مساله شر؛
  • تجربه دینی؛
  • زبان دین؛
  • صفات الهی؛
  • معجزات؛
  • علم و دین؛
  • معرفت شناسی؛
  • پلورالیسم؛
  • ایمان و عقل؛
  • اخلاق.

مشخصات نشریه:

  •    محل چاپ: ایران، تهران
  •    ناشر: انجمن علمی فلسفه دین ایران
  •    سال شروع انتشار: 1391
  •    حوزۀ تخصصی: فلسفه دین
  •    اعتبار مجله: علمی‌ ب
  • آخرین ضریب تأثیر و چارک (سال 1398): 0.042 - Q3
  •    زبان مجله: دو زبانه؛ فارسی یا انگلیسی
  •    نوبت انتشار: دوفصلنامه
  •    نوع انتشار: الکترونیکی
  •    رویکرد نشریه در انتشار مقالات: در این نشریه مقالات: 1. علمی 2. ترویجی3. مروری و 4. سایر انواع مقالات، مورد داوری و انتشار قرار می گیرد(مشاهده جزئیات)
  •    هزینۀ بررسی و انتشار مقاله: جهت داوری مقاله و آماه سازی هزینه دریافت می شود(مشاهده جزئیات)
  •    نوع داوری: حداقل 2 داور، دوسویه‌ناشناس الکترونیک(مشاهده جزئیات)
  •    زمان داوری: دو تا چهار ماه
  •    درصد پذیرش مقالات: 19%
  •    دسترسی به مقاله‌ها: رایگان (تمام متن)
  •    نمایه‌شده: بلی(مشاهده جزئیات

توجه:

مولف محترم مقالاتی در مجله جستارهای فلسفه دین منتشر می شوند که پیشینه عنوانِ مقاله و زمینه موردِ بحث در آن در مقالاتِ علمی پژوهشیِ منتشر شده در سایر مجلات علمی به زبان فارسی مخصوصا مجله جستارهای فلسفه دین بررسی شده باشد؛ و نویسندگان باید نشان دهند مقاله آنها چه مزیتی نسبت به آن مقالات قبلی دارد. مخصوصا تاکید می گردد تمامی مقالات منتشر شده در مجله «جستارهای فلسفه دین» در زمینه مورد بحث باید نشان داده شده و به آنها ارجاع شود. اگر این موضوع در مقاله مورد توجه قرار نگرفته است نسبت به اصلاح آن اقدام گردد سپس مقاله ارسال گردد.

لذا این موضوع را حتماً در بخش توضیحات و هنگام ارسال مقاله ذکر نمایید.

راهنمایی: نویسندگان برای اطلاع از مقالات قبلی در زمینه مورد بحث می توانند از پرتال جامع علوم انسانی، نورمگز و SID کمک بگیرند.


محقق گرامی لطفا پیش از ارسال مقاله موارد زیر را ملاحظه و فایلهای پیوست را مطالعه نمایید.


  • راهنمای ثبت مقاله در سامانه(دریافت فایل)
  • قوانین اجرایی و اخلاقی نشریه(مشاهده صفحه)
  • رویکرد نشریه در انتشار مقالات(مشاهده صفحه)
  • دریافت، تکمیل و ارسال فرمهای تعهدنامه و تعارض منافع(کلیک کنید)
  • هزینه رسیدگی به مقاله(مشاهده صفحه)
  • فلودیاگرام داوری(مشاهده تصویر)
  • نحوه دسترسی به سامانه مشابه یاب(مشاهده صفحه)
  • حتماً با آدرس پست الکترونیکی غیر از yahoo  ثبت نام نمایید.
  • جهت تماس می توانید با آدرس پست الکترونیکی نشریه Philor.journal@gmail.com مکاتبه نموده و یا درخواست خود را از طریق بخش «تماس با ما» نشریه اسال نمایید.
تحلیلی بر زمینه های شکل گیری دیدگاه روان شناختی دین از منظر فروید

غلامحسین خدری

دوره 10، شماره 2 ، اسفند 1400

چکیده
  تبیین و تحلیل روان گرایانه (کاوش در لایه های پنهان روان ناخود آگاه) از ریشه های تاریخی و ماهیت دین ، از سوی فروید (1856-1939م) روانکاو اتریشی، هنوز هم در شمار معروف ترین نظریه های متداول در حوزه "روان شناسی دین" در عالم معاصر است.وی که هرگز نتوانست از یکطرف با وجه ربانی خداگونه گی انسان از در آشتی بر آید و از سوی دیگر با کشش مفرطش به روان تحلیلگری ...  بیشتر

بررسی نسبت عقل و دین در اندیشه‌ی دکارت

مصطفی عابدی؛ محمد اصغری؛ عیسی موسی زاده

دوره 10، شماره 1 ، شهریور 1400، ، صفحه 77-96

چکیده
  در عقل‌گرایی جدید که با دکارت شروع می‌شود، معرفت فراتر از عقل جایی ندارد و هر آن‌چه با عقل شناختنی نباشد، در حوزه معرفت جای نمی‌گیرد. از آنجا که دکارت ایمان را از سنخ معرفت نمی-شمارد، میان عقل و دین تفاوتی ماهوی می‌گذارد و آن دو را به دو معنای کاملاً مختلفی تفسیر می‌نماید؛ به این معنا که ایمان را از تبار باور شمرده و آن را با اعتماد ...  بیشتر

خلق گرایی مطلق، پاسخی به چالش افلاطون گرایی برای خداباوری و نقدهای ویلیام کریگ بر آن

طیبه شاددل؛ حسین اترک

دوره 10، شماره 1 ، شهریور 1400، ، صفحه 1-25

چکیده
  خلق­گرایی مطلق یا افلاطون­گرایی تعدیل­شده پاسخی است برای چالشی که افلاطون­گرایی برای خداباوری ایجاد می­کند. دغدغۀ اصلی این دیدگاه، تلائم و هماهنگی میان خداباوری با افلاطون­گرایی است. خلق­گرایی مطلق در واقع مدعی است حقایق ضروری نیز مانند موجودات ممکن وابسته به خداوند هستند. از این­رو، ما در فهرستِ وجودشناسی با موجودی ...  بیشتر

نقد و بررسی ظرفیت های مطالعات زیستی - دینی (نوروفلسفه، علوم شناختی دین، هوش معنوی

غلامحسین خدری؛ حسین سخنور

دوره 10، شماره 1 ، شهریور 1400، ، صفحه 27-47

چکیده
  بعد از پیدایی و رشد مطالعات زیستی-دینی، ژنتیک رفتاری و علم ژنتیک مولکولی، زمین و ساحت دیگری تعریف و در نتیجه برای شناخت این دسته از مسائل از جمله منشاء دین‌ورزی، محققان به سراغ دانش بیولوژی و عصب‌شناسی رفته و در راستای کند و کاو پیرامون عامل گرایش‌های دینی ، عواملی از جمله VMAT2 موسوم به «ژن خدا» را آدرس می دهند. تمرکز تلاش این ...  بیشتر

نسبت معرفت ایمانی به خدا با سعادت در باور اکوئیناس و علامه طباطبایی

سید محمد جواد بنی سعید لنگرودی؛ سید جواد میری؛ امیرعباس علی‌زمانی

دوره 9، شماره 2 ، آذر 1399، ، صفحه 225-244

http://dx.doi.org/http://dx.doi.org/10.22034/rs.2021.37193.1439

چکیده
  نوشتار حاضر به چیستی سعادت انسان و نسبت آن با معرفت ایمانی به خدا می‌پردازد. سن توماس اکوئیناس در سنت فلسفه مسیحی، و علامه طباطبایی در زمره متعاطیان حکمت صدرایی در سنت فلسفه اسلامی به این موضوع پرداخته و هر دو سعادت حقیقی را در شناخت و اتحاد با خدا می‌دانند و معتقدند از آنجا که سعادت حقیقی، برای انسان و در مورد غایت نهایی او بکار می‌رود، ...  بیشتر

بررسی دو استدلال علیه نظریات امر الهی

یوسف خرم پناه؛ یدالله دادجو؛ رجب اکبرزاده

دوره 9، شماره 2 ، آذر 1399، ، صفحه 169-195

http://dx.doi.org/http://dx.doi.org/10.22034/rs.2021.36209.1430

چکیده
  پرسش از رابطه دین و اخلاق قدمتی به درازای تاریخ فلسفه و اندیشه دارد، در بین نظریات مطرح شده در باب این مسأله، نظریه امر الهی همواره در طول تاریخ یکی از کم‏شمار ترین طرفداران را داشته و آماج حملات و انتقادات شدید قرار گرفته است، در این مقاله دو استدلال علیه این نظریه را بررسی کرده ایم، استدلال اول علیه نظریه آدامز که مشهورترین طرفدار ...  بیشتر

ابر واژگان