Document Type : Original Article

Authors

1 Master of Philosophy and Islamic Theology, University of Qom

2 Associate Professor of Islamic Philosophy and Theology, University of Qom

10.22034/philor.2023.2001792.1428

Abstract

In theology, it has been a long-lasting problem to determine whether the world is created ex nihilo or in its own it had a certain existence. For this issue, the first chapter of Genesis has imposed a great deal of effort on Jewish theologians. In Islamic intellectual tradition,ie. Islamic philosophy and theology, on the other hand, clarification of the problem of Creation was an unescapable subject-matter. In this article we shall first try to investigate the multiple dimensions of Creation in the first chapter of Genesis and to see in what ways it leads to misunderstandings and then we approach to see what is the interpretation Mulla Sadra developed on the Hidden Treasure (al-kand al-makhfi) in this way We shall show his mystic background and how he gets to such a ground-breaking exegesis. Mulla Sadra’s interpretation will open a new window to see the problem anew and to gather our findings for developing a wholly new interpretation of Creation. By doing these two investigations, we shall demonstrate that creatio ex nihilo is rejected by these two sides and thereafter it will be suggested a new justified meaning for Creation and its beginning and the problem issued before will be resolved.

Keywords

منابع
ابن‌عربی، محیی‌الدین (1998). رسائل ابن عربی، دراسة و تحقیق: قاسم محمد عباس و حسین محمد عجیل، طبعة الاولی، ابوظبی: منشورات المجمع الثقافی.
الآملی، السید حیدربن علی (1386). جامع الانوار و منبع الانوار، تصحیح: هانری کربن و عثمان یحیی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
بن‌جاؤون، سعدیا (2015). تفسیرُ التوراة بالعربیة، اخرجه و صححه: یوسف درینبورج، قاهره: المرکز الفومى للترجمة.
تفلیسی، ابوالفضل حبیش‌بن ابراهیم (1386). وجوه قرآن، به اهتمام: دکتر مهدی محقق، چاپ چهارم، تهران: نشر دانشگاه تهران.
الجیلی، عبدالکریم (2008). الکهف و الرقیم فی شرح بسم الله الرحمن الرحیم، تحقیق و مراجعه: الشیخ قاسم الطهرانی، بیروت: دار و مکتبة الهلال.
الجیلی، عبدالکریم (2010). الانسان الکامل، قدّم له و صححه: ابراهیم الکیالی، بیروت: دارالکتب العلمیة.
الصدوق (1381). التوحید، صححه و علق علیه: الشیخ سید هاشم طهرانی، قم: انتشارات اسلامی.
الفراهیدی، خلیل بن احمد (2003). کتابُ العین، ترتیب و تحقیق: الدکتور عبدالحمید الهنداوی، بیروت: دارالکتب العلمیة.
القاسانی، عبدالرزاق (2009). اصطلاحات الصوفیة، بیروت: دارالمحجه البیضاء.
ملاصدرا (1375). مجموعه رسائل فلسفی ملاصدرا، تصحیح: حامد ناجی اصفهانی، تهران: انتشارات حکمت.
ملاصدرا (1387). تفسیر القرآن الکریم، تصحیح: محمد خواجوی، قم: انتشارات بیدارفر.
ملاصدرا (1385)، الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة، تصحیح و تعلیق: آیت‌الله حسن حسن‌زاده الآملی، تهران: موسسة الطباعة والنشر لوزارة الثقافة و الارشاد الاسلامی.
 
Biblia Hebraica Stuttgartensia (1997). German Bible Society: Compact edition.
Biblia Sacra (2005). Londen: edition electronica.
Midrash Bereshit rabbah (1912). ed. Albeck-Theodor, Berlin: Akademie Verlag.
Novum Testamentum Graece (2012). 28th Revised ed. Nestle-Aland, German Bible Society.
Peshitta: Genesis (2019). ed. George A. Kiraz & Andreas Juckel, Piscataway, Gorgias Press.
Targum Neofiti 1: Genesis (1992). by Martin McNamara, M.S.C., Collegeville, The Liturgical Press
Benner, Jeff A. (2005). The Ancient Hebrew Lexicon of the Bible Hebrew Letters, Words and Roots Defined Within Their Ancient Cultural Context.
Flavius Josephu (1892). Flavii Iosephi opera. B. Niese. Berlin: Weidmann.
Walton, John H. (2009). The lost world of Genesis One: ancient cosmology and the origins debate, London, IVP Academic.
Mathews, K. A. (1996). Genesis 1-11:26. United States: Broadman & Holman Publishers.
Philo (2009). On the Creation; Allegorical Interpretation of Genesis 2 and 3. 1, Massachusetts, Harvard University Press.
Philo (2009). On the Special Laws (Book 4). On the Virtues. On Rewards and Punishments, Massachusetts, Harvard University Press.
Bordreuil, Pierre et Briquel-Chatonnet, Françoise (2000). Le temps de la Bible, Paris, Fayard.
Wardlaw, T. R., Jr. (2014). "The Meaning of ברא in Genesis 1:1-2:3", Vetus Testamentum, 64(3), pp. 502-513.