دوره 12 (1402)
دوره 11 (1401)
دوره 10 (1400)
دوره 9 (1399)
دوره 8 (1398)
دوره 7 (1397)
دوره 6 (1396)
دوره 5 (1395)
دوره 4 (1394)
دوره 3 (1393)
دوره 2 (1392)
دوره 1 (1391)
تعداد مقالات: 7
نقدی بر قرائت پولس از مسیحیت
دوره 1، شماره 2 ، آبان 1391، صفحه 1-25
چکیده
از نیمۀ دوم قرن دوم میلادی، تقریری از مسیحیت اشاعه یافت که به قرائت پولسی معروف است و از همان زمان تاکنون بر جهان مسیحیت حکم‌‌فرماست. پولس یهودی متعصبی از قبیلۀ بنیامین است که پس از تعقیب و شکنجۀ بسیاری از مسیحیان، به واسطۀ مکاشفه‌‌ای اثبات‌‌ناپذیر به جرگۀ مسیحیان پیوست و به زعم خود، همة عمرش را وقف ابلاغ و اشاعۀ دین مسیح کرد. ... بیشترتحلیل مؤلفه‌های مفهومی دین
دوره 1، شماره 2 ، آبان 1391، صفحه 27-50
چکیده
یکی از چالش‌برانگیزترین مسائل مطرح در حوزة مباحث دین‌شناسی و خصوصاً فلسفة دین تعریف مفهوم دین و دست‌یابی به مؤلفه‌های اصلی آن است.این مقاله پس از طرح تعریفی از دین، به نقد و تحلیل آن و بررسی نقاط قوت و ضعف آن خواهد پرداخت. توجه به سه حوزة «اعتقادات»، «اعمال»، و «احساسات»، در میان نیازها و توانایی‌‌های وجودی انسان، ... بیشترمعرفتشناسی دینی و گسترة گزاره‌های مبنایی بررسی و نقدِ دیدگاهی در معرفتشناسیِ به‌ساخته
دوره 1، شماره 2 ، آبان 1391، صفحه 51-97
چکیده
بخش عمده‌ای از معرفتشناسیِ دینیِ معاصر را بحث‌های پیرامون اعتبار یا عدم اعتبار دلیلگرایی تشکیل می‌دهد. به‌طور کلی، در معرفتشناسیِ معاصر گرایشی به رد دلیلگرایی دیده می‌شود از این جهت که گفته می‌شود این دیدگاه معیاری بیش از حد سخت‌گیرانه برای توجیه وضع میکند. در معرفتشناسیِ دینی مهم‌ترین واکنش نسبت به دلیلگرایی ... بیشترتفسیر فرازمانی از ازلیت خداوند
دوره 1، شماره 2 ، آبان 1391، صفحه 69-88
چکیده
یکی از مباحث مهم در فلسفۀ دین معاصر غربی، مبحث ازلیت خداوند است. ازلیت خداوند در فلسفۀ یونان و قرون وسطی، عمدتاً تفسیری فرازمانی داشت که بر اساس آن خداوند موجودی غیر زمان‌مند است و برای او درنظرگرفتن آغاز و انجام زمانی بی‌معناست. در نظر پاره‌ای از فیلسوفان عصر جدید، صفت ازلیت خداوند رنگ و بویی زمان‌مند می‌یابد و به این معنا تفسیر ... بیشترپلانتینگا و مسئلة منطقی شر
دوره 1، شماره 2 ، آبان 1391، صفحه 89-103
چکیده
مسئلة منطقی شر، که از سوی کسانی چون مکی ارائه شده است، ادعا میکند که میان علم، قدرت، و خیرخواهی مطلق خداوند و وجود شر در عالم ناسازگاری منطقی وجود دارد. پلانتینگا برای حل این مسئله از اختیار انسان و مفهوم شرارت جهان‌گیر کمک می‌گیرد؛ وی می‌‌خواهد نشان دهد که ممکن است خداوند علی‌رغم قدرت مطلق خویش، به سبب مختاربودن انسان و مبتلابودن ... بیشتربررسی استدلال‌های ماتریالیستی ریچارد داوکینز دربارة خدا و تکامل
دوره 1، شماره 2 ، آبان 1391، صفحه 105-128
چکیده
نظریة خداناباورانة ریچارد داوکینز، زیست‌شناسِ انگلیسی، بر دو استدلال «سادگی» و «فرایند انباشتی» مبتنی است؛ بر اساس استدلال سادگی قوانین بنیادین فیزیک ساده‌اند و از این‌رو، پیدایش تصادفی و بی‌دلیل قوانین بنیادین تبیینی ساده است، ولی فرض وجود خالقی که طراح جهانی با چنین پیچیدگی‌های بسیار گسترده باشد، نظریه‌‌ای ... بیشترتبیین مبانی تکنولوژی با نگرش تسخیر خلقت
دوره 1، شماره 2 ، آبان 1391، صفحه 129-149